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明代自永乐营建北京以来，陆续在遍及黄淮海平原及太湖流域的北直隶、河南、山东及南直隶等地水道便利地方取土烧造以供营建。嘉靖中期以来，北方地区烧造渐集中于临清及京师近郊等个别地方，大范围地域的烧造遂停。今卫河沿岸所发现的明代城砖及砖窑遗址，即为明中期以前营建北京物料采中的砖料烧造遗迹。忻州九原岗北朝壁画墓，从壁画人物形象、墓葬规格等判断，墓主可能是北魏末年一代枭雄尔朱荣。但是从壁画《图》之《射鹿图》看，墓主更可能是尔朱兆。14年1月河南省鄢陵县 局破获一起文物盗窃案时，发现一通北齐皇建元年道弼造像碑。碑阳雕大小佛龛7个，碑阴刻造像题记。根据造像内容可知，这是一件反映三世佛传承系谱的造像碑。本文对其造像内容、题材、艺术风格等进行介绍研究。"仙人半门"图像是汉代画像的一类重要题材，流行于川渝地区和鲁苏地区的东汉中、晚期墓葬中。分析其图像构成，以及图像中启门人、道士的具体身份，可以看到在东汉中、晚期画像中出现并流行一种新的升仙程式。在这一升仙程式中，道士作用的突显反映了早期道教兴起和天师道在巴蜀地区盛行这一历史事实。谢颖苏在清代 书画史上声名显赫，兼具诗、书、画、印四绝才华，其篆刻入妙，宗汉代与清代。《琯樵真篆》为后人收集谢颖苏印拓一百方，粘贴印谱上，采用线装而成的孤本。谢颖苏篆刻的风格，白文以汉印为主，方笔多，比较浑厚，用痕迹明显；朱文则受清代浙派刻法的影响。《琯樵真篆》印谱中有他人名号章57方。本文考证这些名字、称号章印文涉及的人物包括徐继畲、鹿泽长、杨承泽、洪范、林国芳、黄赞汤、霍明高等人士，其中，徐继畲是近眼看世界的先驱之一，又是近代的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就。他们都是当时重要员和文人士绅，从中亦得知谢颖苏交游的对象包括名公巨卿和文人士绅。抗日战争爆发后，为应对战时财政危机，达成"节约救国"和"节约建国"的诉求，国民在 推行了一场影响深远的节约运动。年1月，国民公布了经国民参政会通过的纲领性文件《节约运动计划大纲》，提出以节约运动增强抗战力量，并为现代 构建积蓄资本。战时节约运动以节约建国储蓄运动为中心，依托"四行二局"和各级储蓄机构以及党政系统，国民在运动中建立了一个从到地方、从都市到乡村、从国内到海外的节约储蓄网，向民间社会和海外广泛吸纳资金。作为一场全民动员运动，节约运动得到社会民众的积极支持和广泛参与，并取得不小的经济成效。但由于国民难以控制国统区的物价膨胀，加之推行方式的不当，使节约运动未能发挥出应有的能量。本文从敦煌壁画中辨认出北魏到宋初民间使用的陆上常见交通工具若干种，对它们的车制种类、名称、结构、部件和装饰，进行了初步梳理；并通过图象的考证对它们进行了定名。耶律铸夫合葬墓是北京地区近年来发现的规模、等级的元代墓葬。其中出土的耶律铸墓志是了解、研究耶律铸本人、家庭和家族世系的重要史料。但长期以来，该墓志志文一直未受到学界的重视。本文结合现存史料，对耶律铸及其家族世系、相关成员等问题加以考释和探讨。描绘江南黄河、运河两河河道及其水利工程的《南河图》是乾嘉道时期 重要的水利图之一。流散到欧洲的几幅彩绘本《南河图》直观地反映了乾嘉道时期江南黄河，尤其是尾闾河段的工程形态与变迁轨迹，反映了这一时期江南河道总督以挖引河、裁弯取直为主要手段的河道治理方略，在清代地图史、水利史上都具有重要地位。李孜、宋氏墓志1983年出土于河南省沁阳市王召乡李大人庄，分别刻于明弘治元年(1488年)和成化二十二年(1486年)，现藏沁阳市博物馆。李孜生于永乐五年(147年)，卒于弘治元年。历锦衣卫经历、马邑令、 县丞。后因其子为获封部武选主事、武库员外郎。其宋氏生于永乐二年(144年)，卒于成化 (1485年)。初因夫君为获封孺人，又因其子为获封安人，进封宜人。其子李鉴天顺六年(1462年)中举，成化五年(1469年)进士及第，初授正六品部武选主事，后晋从五品武库员外郎。成化 ，正五品武库郎中。后又晋为正四品太仆寺少卿。李大人庄因李鉴为而得名。本文通过对两方墓志的研究，考证了李孜夫的生平及李孜的为理念。志文部分内容可对方志、史书纠误、印证和补充。志文所涉张睿、沈固、焦芳、李东阳等均为明代中期重臣，对研究其时社会、政治和经济具有一定的参考价值。宋氏墓志的书丹者为明代大书法家姜立纲，足见其价值非常，弥足珍贵。