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邮传部在推动清末铁路事业的近代化演变中发挥了极其重要的作用,其主要表现有四:1.对线路布局、轨制、枕木等进行统筹划一,2.推出免税、筹集资金等一系列建设措施,3.支持各地方铁路发展,4.大力发展铁路营运。由于温湿度、光能、热能、碳源、营养源等适宜条件的存在,在韩休墓墓室和甬道内的壁画几度发生霉菌滋生现象。本研究通过现场采样,经典霉菌实验技术方法对样品进行霉菌培养、分离和纯化,联合使用扫描电镜技术、显微鉴定技术及分子鉴定技术对霉菌进行分析鉴定,共分离出分属于青霉属、曲霉属、交链孢属和镰菌属的霉菌12株,为有针对性地治理墓葬壁画霉菌污染和好考古现场霉菌早期工作了可参考依据。夏文明出现的时间和地点,是中华文明探源的核心焦点问题。这一问题的解决尚存许多难点。史前时期"青铜之路"的辟,青铜冶制、小麦种植等技术因素输入中原,推进了中原地区社会生产集约化程度,对中原文明体系有重构效应。夏文明 终在中原大地深厚的传统乐曲与主要西来的外来乐章的合奏中完成。近年新发现的叶笙叶子旧藏《龙门百品》全拓,选本朝代混杂,含北魏、东魏、北齐、隋、唐及武周诸朝,且全是小件,但纸质、大小及捶拓手法一致,拓工精良,应为同一时期所拓。选本似在关百益选拓魏刻百品前后。其中隋大业六年黄法暾及大业十年女弟子文造天尊像一龛两则造像题记拓本,表明龙门石窟有两品隋代天尊造像,黄法暾一品也并非出自四川绵阳。它对龙门石窟这一佛教圣地的佛道之争,乃至"三教合一"趋势的研究,了新。该两品早年被盗凿或破坏,拟将之作为一个美术考古课题,寻找查对遗痕。原河南省文物交流中心曾经征集到一件人首形玉佩,通过与石家河文化典型玉器的对比,可认定其来源于石家河文化,年代为新石器时代晚期至夏代早期,墓主可能是当时酋邦中专门从事巫术活动的巫师,它是巫师主持祭祀或行使巫术时通天致神的法器。在贵州省赫章县可乐遗址发现一批战国至西汉时期的土着墓葬,文化内涵丰富,特点鲜明,其中的套头葬习俗尤其独特。这批墓葬代表了战国秦汉时期西南夷地区一种新的考古学文化类型,可命名为"可乐文化"。这对推进战国秦汉时期西南夷地区的考古学研究将产生积极影响,也为进一步从考古学上探索夜郎文化奠定了基础。金银平脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术,是我国古代的器物装饰技法。考古发掘表明,金银平脱技术是由 早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来,经由战国、汉代较长时期的发展,到了唐代,这一工艺已得到创造性的运用,成为 时代特点的器物装饰技法,对后周边 和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。巴中石窟分为隋、初唐,盛唐,中晚唐,宋至民国四个时期。巴中石窟的龛窟多为双重龛,外龛呈长方形,内龛有素面圆拱形龛、带纹饰龛楣的圆拱龛、佛帐龛三种形式。外方、内二重檐的佛帐龛存在于巴中石窟各个时期。盛唐时期巴中石窟精佛帐形窟龛与精湛造像相结合,形成了巴中石窟独有的艺术风格,被 学者誉为——"巴中样式"。本文通过对北魏史料中"身备三仗"一词具体含义的解释,考察魏晋南北朝时代人员的 装备系统。汉代以来,以往长期沿用的 装备系统,经与边境族群战火洗礼,出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代中,不同战术功能的种以下列 作为区分:抛射性、砍斫性 (配楯)和击性 矟。一部分技艺精湛的战斗人员,有可能复合装备矟— 矢、矟—楯,或楯— 矢。"身备三仗"即指精锐武装人员,身上同时复合装备以 矢、楯和矟三种战术功能截然不同的 。这种复合装备的现象,有可能是中古时代战争技术与内亚族群事文化交叉影响下的产物。对以"身备三仗"为代表的多种复合装备现象的分析,可以展现中古人的装备系统和战斗技艺,而追溯中古时期事审美传统,更是观察古代事文化的独特窗口之一。