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在古代，自先秦以降就一直有绘制历史画的传统。《楚辞·天问》中保留有关于历史画的记述。张彦远《历代名画记》和郭若虚《图画见闻志》中记述了从六朝至唐宋时画家所绘历史题材的画作，并且还阐明绘历史画时必须遵守真实性的创作原则。流传至今的古代绘画中，保存有不少历代画家所绘历史题材的画作。同时也保存有不少各代画家创作的描绘当时人物或社会风物、习俗的作品，流传至今也可列入历史画的范畴。在西方世界，历史上也都有绘制历史画的传统。现存的西方历史画同样包括两类内容，一类是画家创作的历史题材的绘画；另一类是不同时期画家所描绘当时社会生活的绘画，流传至今，也属历史画的范畴。在近代，画家在学习西画的基础上，也进行了画历史画的新尝试。新建立后，历史画出现了新的热潮。历史画创作必须遵循的原则就是两点：要重视历史的真实性，第二是作品的艺术性，相辅相成，缺一不可。在陶模、范表面刻划不具有花纹铸造意义的阴线，用以准确控制翻范时范与模间、浇铸合范时外范间、范与芯间相对位置的标识，可称为"线"。据功能具体差别，可分为模上线与范上线两大类。先秦时期陶模、范上线的使用延续较长，技术逐步成熟，这反映了块范法铸铜技术的传承有序和不断革新发展。5年12月至216年1月，社会科学院考古研究所汉长安城工作队对汉长安城建章宫一号建筑遗址进行发掘，发现由房址和过道组成的主体建筑，以及由庭院和廊道组成的附属建筑，出土较多础石、铺砖、瓦和瓦当等建筑材料，以及陶器、铜器、铁器、铜钱、钱范等遗物，为研究汉长安城增添了新材料。6~213年，对盘龙城遗址内杨家湾的一处商代大型建筑基址(F4)及其周边遗迹进行了发掘。F4残存范围东西 长达3南北宽12米，与盘龙城遗址城址内的1号宫殿基址规模相近，应属于宫殿或宗庙类的建筑，年代大致属于盘龙城遗址偏晚阶段。该建筑基址的发现，为探讨盘龙城遗址的布局了新的。14年3~9月，重庆市文化遗产研究院等对巫山大水田遗址进行发掘，发现大溪文化、商周等时期的遗迹473处，出土陶器、石器、玉器等遗物18余件。其中大溪文化遗存出土的屈肢葬、人和动物形石饰及一批玉器较具特色，有助于了解大溪文化的原始宗教、社会组织、精神意识等深层次问题。13年，在盘龙城遗址内的杨家湾发掘了7座商代墓葬，均为土坑竖穴墓，个别发现腰坑及殉人、殉牲现象。随葬品包括青铜器、玉石器、陶器、原始瓷器、印纹硬陶器、漆器和金片绿松石器。墓葬年代大致属盘龙城遗址 晚阶段。杨家湾是盘龙城遗址早、中商时期的一处重要墓地，对认识盘龙城遗址的布局具有重要价值。11年，河南省文物考古研究院发掘了郑州市马良寨遗址。其中商代遗迹有灰坑、墓葬和陶窑等，遗物以陶器为主，也有少量石器、骨器和蚌器。根据遗物特征，马良寨遗址晚商文化遗存可分为三个阶段。这批材料为完善本地区二里冈早商文化至晚商文化的发展序列和研究郑州商城废弃后当地的文化面貌了新信息。6年，在殷墟南部铁三路制骨作坊区发现的89号墓，年代属殷墟文化第二期。该墓规模不大，出土了大量玉石器，包括等级较高的铜柄玉戚及铜骸玉矛，还有玉器半成品、残次品和制玉工具等。结合所出铜觚上的玉璋形铭文，推测墓主可能是从事玉器生产、管理的中小 ，该墓的发现对研究殷墟手工业生产具有重要意义。随着社会的发展，博物馆的服务理念与服务方式、服务内容都在发生着重大变化。当今博物馆借助互联网信息技术的发展，服务范围扩展到了地球的每一个角落。博物馆的信息化与数字化已成为业界热烈讨论并付诸实施的课题，其中，藏品影像无疑是 基础的要素，对藏品数字影像的利用，首先要解决版权的保护问题，保护并非其目的，对影像的利用，使之创造更大的经济价值并提升博物馆的社会效益则是博物馆的关注点所在。柞伯鼎记载伐南国、伐昏两次战争。"广伐南国"的不是周公，而是昏国。主持伐昏决战的是虢仲，而非柞伯。"南国"为西周南畿国土，而与"南夷"有别。昏与柞、蔡相近，皆在淮河流域内外。昏原为东夷，后被周征伐，不断南迁淮上，与淮夷共处，成为淮夷。为扩展土地、返居故地及报复周，而"广伐南国"。原河南省文物交流中心曾经征集到一件人首形玉佩，通过与石家河文化典型玉器的对比，可认定其来源于石家河文化，年代为新石器时代晚期至夏代早期，墓主可能是当时酋邦中专门从事巫术活动的巫师，它是巫师主持祭祀或行使巫术时通天致神的法器。吉县柿子滩遗址多个地点有旧石器时代晚期遗存。S14地点于2年被发现并进行了试掘。2-25年，对S14地点进行了三次发掘，古人类用火遗迹17处，出土遗物4余件，主要包括石制品和动物化石，为研究北方细石器起源和古人类生活方式了实物。年，湖北沙洋县程新花果山墓地发掘了19座竖穴土坑墓，出土了陶器、铜器、铁器、玉石器、料器五类随葬器物。从墓葬形制、随葬品的形态及组合关系等特点来看，它们属于典型的战国楚墓，埋葬时间上起战国中期早段，下至战国晚期早段。该墓地或为平民和下层使用的公共墓地。7~28年，吐鲁番学研究院在胜金店墓地发掘了3座墓葬。墓葬形制有长方形竖穴二层台墓、长方形竖穴土坑墓和长方形竖穴偏室墓三种。随葬品有木器、陶器、金属器、皮毛制品、丝质品，还出土了保存完好的古尸、小麦等。根据墓葬形制、出土遗物以及碳十四数据分析，这批墓葬年代为距今22~25年的西汉时期。1~211年，常德博物馆在湖南省常德市南坪发掘了5座汉代家族土墩墓，封堆内共有22座墓葬，有一墩一墓和一墩多墓两类，均有木葬具，各封堆内有独具自己特色的家族埋葬习俗，随葬品有铜器、铁器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬时代为西汉中期至新莽和东汉初。7年7~1月，沈阳市文物考古研究所和吉林大学边疆考古研究中心联合对郭七遗址进行抢救性发掘。该遗址中出土的遗存可以分为两期。期遗存的遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等，属于新乐上层文化，年代为商末周初；第二期遗存的遗迹有灰坑、灰沟等，属于汉文化，年代为西汉。7年1～11月，烟台市博物馆考古队对龙口市东梧桐村北的两晋墓地进行发掘，发现墓葬均为砖室墓，分单室和双室墓。随葬器物多为白陶，有耳杯、钵、罐、勺、盒、盘等。少量墓葬用砖上有"泰康七年"、"泰元廿年"等铭文，个别器物上有"太元十一年"年号，推断该墓地为延续时间较长的家族墓地。1年3~8月，南京市博物馆对南京雨花台区西善桥的六朝墓进行勘探和发掘。其中元嘉三年墓为平面呈凸字形的券顶砖室墓，由墓圹、斜坡墓道、砖室、排水沟等组成，出土青瓷器、陶器、石器等，并发现6方砖墓志等有纪年的遗物。该墓的发掘对南京地区六朝墓研究有重要意义。1年9月至211年1月，在临淄区辛店城区抢救性发掘了一座"甲"字形土坑积石木椁墓，椁室周围的二层台上有4座陪葬墓和1座器物坑。墓内残存的随葬品较丰富，包括陶器、铜器、水晶及玛瑙器、石器、泥器、骨器、漆木器等。根据墓葬形制、器物组合及特征推测，墓主人可能是战国早期齐国的 或王室成员。9年12月，对重庆璧山县棺山坡崖墓群进行了发掘，共崖墓6座。其中三座保存相对较好，皆为长墓道、双重门框、近方形的单室崖墓。MM3各出土一具画像石棺，M5的墓壁装饰较精美。残存的随葬品以人物俑、动物俑等各类陶明器为主。根据墓葬形制、画像题材及随葬品组合判断，墓葬时代应为东汉晚期。商周时期出现一种造型独特的器物，因在其内多发现有不同颜色的颜料，学界多称为"调色器"，质地分别为青铜质、陶质、玉石质和蚌质四种。经多方考证，本文认为此类器物主要用于盛装不同颜色的
